Jméno růže
Knihu, podle které je film natočen, jsem četl před mnoha a mnoha lety, velmi mě zaujala (středověk a filosofie jsou moje oblíbená témata), o tom, že existuje film podle této knihy jsem také dlouho věděl, ale pořád jsem pochyboval, že se tato filosofická detektivka, kde děj není to nejdůležitější, dá zfilmovat... Na druhou stranu, Sean Connery je záruka kvalitního zážitku a měl jsem zafixováno, že film provází kontroverzní pověst sexuálních scén a orgií mnichů.
Vizuální stránka filmu je úchvatná (samotný klášter, nebo knihovní labyrint), stejně tak atmosféra a zobrazení různých znetvoření a degenerací mnichů také - ale poslední, co bych ve filmu hledal, je jednoduchá kritika církve. O filmu by se skoro dalo říct: více než dvouhodinová detektivka v atraktivním prostředí opatství, obsahuje drsné a naturalistické záběry, trochu filosofie a teologie. Opatství samo hraje ve filmu jedno z hlavních roli, docela by mě zajímalo, jestli někde skutečně existuje, nebo jde o výrobek filmařů. A co se týká oné kontroverzní pověsti - nevím, jestli jsem viděl nějakou cenzurovanou verzi, ale ten jeden nahej zadek nestojí za řeč... Možná je (nebo) více problémů kvůli podávanému obrazu církve, ale tak to holt chodilo a za to nemůže ani Umberto Ecco, ani filmaři.
Píše se rok 1327, jsme na severu Itálie, v benediktýnském opatství, kam přichází bratr William z Baskerville (Connery) s mladým novicem Adso, který je i vypravěčem příběhu. Bratři jsou zneklidněni podivným úmrtím jednoho z nich a požádají Williama o pomoc. William je totiž františkán, velmi moderní ve svém uvažování a vědeckém přístupu, pyšný na svůj logický mozek, znalý Aristotela a je mírně proti autoritě církve. Díky tomu dochází ke konfliktu s tradičněji zaměřenými mnichy. Bohužel ráno je nalezena další mrtvola. Klášter má svá tajemství, která je obtížné vyrvat, navíc když je někteří chtějí uchovat za každou cenu...
Dojde i na napadení WIlliama, ke hledání vrahů se přidává i hledání knihovny a jejích tajemství – vypadá to, že v knihovně je klíč k záhadě, přístup do knihovny je ale zakázán. Mnichové si do opatství vodí vesnické dívky(u), která svede (znásilní) Asda, ten se do ní zamiluje a následuje debata o lásce s Williamem. Třetí den, třetí mrtvola, přesně podle Apokalypsy, konec světa se blíží... Třetí mrtvý je pomocný knihovník, se slabostí pro mladé hochy, výměnou za potěšení půjčil zakázanou knihu a její čtenáři zemřeli. Takto to vidí William, již má záhadu rozřešenou, ale do opatství přijíždí papežská delegace – má se zde konat koncil ohledně Kristovy chudoby.
Bohužel s delegací přijíždí Bernardo Gui, inkvizitor, který se již dříve střetl s Williamem a ten na to nemá dobré vzpomínky. Gui zahajuje inkviziční vyšetřování plné mučení a hledání ďábla a William zatím objevuje tajnou chodbu do knihovny. Tu tvoří skutečný labyrint, kde se ztratí. Gui hned nachází čarodějnici (ve vesnické dívce), svedeného mnicha, uctívání ďábla. A William nemůže nic dělat, přestože ví, že to není pravda. Byl totiž dříve označen za kacíře, vězněn, mučen. Mezitím nachází knihovník tajemnou knihu a je zavražděn. Z vraždy je obviněn jeden mnich s kacířskou minulostí. Vše se zdá být vyřešené, tři kacíři připraveni k upálení, William nesouhlasí, předpovídá další vraždy, a když k jedné dojde, padne na něj podezření. Prchá tajnou chodbou do knihovny, otvírá dveře to tajné knihovny, kde je slepý mnich Jorge, nekorunovaný vůdce tradičních mnichů. William od něj dostává knihu, kterou čte v rukavicích, protože její listy jsou otrávené - doslova. Obracením listů a olizováním prstů se bratři otrávili. Při závěrečné bitce dojde k požáru knihovny - Jorge zapálí knihovnu, přikládá knihy - sám je proti studování vzdělanosti. K požáru dojde ve stejnou chvíli, kdy má dojít k upálení kacířů, ale všichni mnichové utíkají hasit a vesničané zachraňují dívku. Gui prchá, ale vesničané převrhnou jeho kočár a on umírá.
Skvělý zážitek pro každého, kdo má rád středověk.